Paris 2014 le candidat EELV, Christophe Najdovski, n'est pas lĂ pour "chauffer la place" de CĂ©cile Duflot AFP AFP DUFLOT - Christophe Najdovski, choisi par les militants Ă©cologistes pour porter leurs couleurs aux municipales Ă Paris, s'est prĂ©sentĂ© lundi comme "un Parisien comme tous les autres" mais qui n'est pas lĂ pour "chauffer la place" de CĂ©cile Duflot. PriĂ© par France Inter de se prĂ©senter, cet inconnu du grand public qui Ă©tait soutenu par les deux ministres Verts, a indiquĂ© avoir 43 ans. "Je suis Parisien, je suis nĂ© Ă Paris, j'y ai toujours vĂ©cu, je suis un Parisien comme tous les autres, je prends les transports collectifs". Militant Ă©colo "depuis une quinzaine d'annĂ©es", adjoint de Bertrand DelanoĂ« depuis 2008 en charge de la petite enfance, M. Najdovski est dit prĂȘt Ă cĂ©der la place Ă CĂ©cile Duflot si elle se dĂ©cidait Ă entrer en lice face Ă Anne Hidalgo PS, Nathalie Kosciusko-Morizet UMP et Marielle de Sarnez MoDem. "CĂ©cile Duflot a votĂ© pour moi" "Je ne lis pas dans le marc de cafĂ©", mais "aujourd'hui cette question n'est pas d'actualitĂ©", a-t-il tranchĂ© . "Les militants se sont prononcĂ©s, il y a eu un vote samedi, quelque chose a Ă©tĂ© actĂ© collectivement par tous, CĂ©cile Duflot Ă©tait d'ailleurs prĂ©sente, elle a votĂ© pour moi", a relevĂ© l'Ă©lu du XIIe arrondissement. Est-il lĂ pour "chauffer la place" de la ministre du Logement ? "Pas du tout, je ne suis pas lĂ pour chauffer la place, je suis lĂ pour faire campagne, rencontrer les Parisiens", a objectĂ© M. Najdovski. PressĂ© de dire ce qui le diffĂ©rencie de la championne socialiste, il a opposĂ© sa conception des "Ă©coquartiers" Ă la volontĂ© de "construire des tours et dire que c'est un projet Ă©cologique". Il prĂŽne "une Ă©cologie des solutions".
Cen'est pas vous qui- m'avez choisi, c'est moi qui vous ai choisis et établis, afin que vous partiez, que vous donniez du fruit, et que votre fruit demeure. Alors, tout ce que vousdemanderez au PÚre en mon nom, il vous l'accordera. E 13. E 13. Alleluia ! Alleluia ! Il n'y a pas de plus grand amour. que de donner sa vie pour ceux qu'on aime. Alleluia ! + Evangile de
Parallel Verses Louis Segond Bible 1910 Ce n'est pas vous qui m'avez choisi; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai Ă©tablis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au PĂšre en mon nom, il vous le donne. French Darby Ce n'est pas vous qui m'avez choisi; mais c'est moi qui vous ai choisis et qui vous ai etablis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure; afin que tout ce que demanderez au Pere en mon nom, il vous le donne. French Louis Segond 1910 Ce n'est pas vous qui m'avez choisi; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai Ă©tablis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au PĂšre en mon nom, il vous le donne. French Martin 1744 Ce n'est pas vous qui m'avez Ă©lu, mais c'est moi qui vous ai Ă©lus, et qui vous ai Ă©tablis, afin que vous alliez [partout] et que vous produisiez du fruit, et que votre fruit soit permanent; afin que tout ce que vous demanderez au PĂšre en mon Nom, il vous le donne. New American Standard Bible "You did not choose Me but I chose you, and appointed you that you would go and bear fruit, and that your fruit would remain, so that whatever you ask of the Father in My name He may give to you. RĂ©fĂ©rences croisĂ©es Jean 670 JĂ©sus leur rĂ©pondit N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les douze? Et l'un de vous est un dĂ©mon! Jean 1318 Ce n'est pas de vous tous que je parle; je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ăcriture s'accomplisse Celui qui mange avec moi le pain A levĂ© son talon contre moi. Jean 1519 Si vous Ă©tiez du monde, le monde aimerait ce qui est Ă lui; mais parce que vous n'ĂȘtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, Ă cause de cela le monde vous hait. GenĂšse 1818 Abraham deviendra certainement une nation grande et puissante, et en lui seront bĂ©nies toutes les nations de la terre. Psaumes 7118 Ne m'abandonne pas, ĂŽ Dieu! mĂȘme dans la blanche vieillesse, Afin que j'annonce ta force Ă la gĂ©nĂ©ration prĂ©sente, Ta puissance Ă la gĂ©nĂ©ration future! Psaumes 784-6 Nous ne le cacherons point Ă leurs enfants; Nous dirons Ă la gĂ©nĂ©ration future les louanges de l'Ăternel, Et sa puissance, et les prodiges qu'il a opĂ©rĂ©s. Psaumes 1454 Que chaque gĂ©nĂ©ration cĂ©lĂšbre tes oeuvres, Et publie tes hauts faits! Proverbes 1130 Le fruit du juste est un arbre de vie, Et le sage s'empare des Ăąmes. ĂsaĂŻe 276 Dans les temps Ă venir, Jacob prendra racine, IsraĂ«l poussera des fleurs et des rejetons, Et il remplira le monde de ses fruits. ĂsaĂŻe 491-3 Iles, Ă©coutez-moi! Peuples lointains, soyez attentifs! L'Ăternel m'a appelĂ© dĂšs ma naissance, Il m'a nommĂ© dĂšs ma sortie des entrailles maternelles. ĂsaĂŻe 5510-13 Comme la pluie et la neige descendent des cieux, Et n'y retournent pas Sans avoir arrosĂ©, fĂ©condĂ© la terre, et fait germer les plantes, Sans avoir donnĂ© de la semence au semeur Et du pain Ă celui qui mange, JĂ©rĂ©mie 15-7 Avant que je t'eusse formĂ© dans le ventre de ta mĂšre, je te connaissais, et avant que tu fusses sorti de son sein, je t'avais consacrĂ©, je t'avais Ă©tabli prophĂšte des nations. MichĂ©e 57 Le reste de Jacob sera au milieu des peuples nombreux Comme une rosĂ©e qui vient de l'Ăternel, Comme des gouttes d'eau sur l'herbe Elles ne comptent pas sur l'homme, Elles ne dĂ©pendent pas des enfants des hommes. Zacharie 14-6 Ne soyez pas comme vos pĂšres, auxquels s'adressaient les premiers prophĂštes, en disant Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es DĂ©tournez-vous de vos mauvaises voies, de vos mauvaises actions! Mais ils n'Ă©coutĂšrent pas, ils ne firent pas attention Ă moi, dit l'Ăternel. Matthieu 2122 Tout ce que vous demanderez avec foi par la priĂšre, vous le recevrez. Matthieu 2818-19 JĂ©sus, s'Ă©tant approchĂ©, leur parla ainsi Tout pouvoir m'a Ă©tĂ© donnĂ© dans le ciel et sur la terre. Marc 1615-16 Puis il leur dit Allez par tout le monde, et prĂȘchez la bonne nouvelle Ă toute la crĂ©ation. Luc 613 Quand le jour parut, il appela ses disciples, et il en choisit douze, auxquels il donna le nom d'apĂŽtres Luc 2447-49 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă toutes les nations, Ă commencer par JĂ©rusalem. Jean 1413-14 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. Jean 157-8 Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordĂ©. Jean 1623-24 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. Jean 2021-23 JĂ©sus leur dit de nouveau La paix soit avec vous! Comme le PĂšre m'a envoyĂ©, moi aussi je vous envoie. Jean 2115-17 AprĂšs qu'ils eurent mangĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu plus que ne m'aiment ceux-ci? Il lui rĂ©pondit Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit Pais mes agneaux. Actes 18 Mais vous recevrez une puissance, le Saint Esprit survenant sur vous, et vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e, dans la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 124 Puis ils firent cette priĂšre Seigneur, toi qui connais les coeurs de tous, dĂ©signe lequel de ces deux tu as choisi, Actes 915 Mais le Seigneur lui dit Va, car cet homme est un instrument que j'ai choisi, pour porter mon nom devant les nations, devant les rois, et devant les fils d'IsraĂ«l; Actes 1041 non Ă tout le peuple, mais aux tĂ©moins choisis d'avance par Dieu, Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui, aprĂšs qu'il fut ressuscitĂ© des morts. Actes 2025-28 Et maintenant voici, je sais que vous ne verrez plus mon visage, vous tous au milieu desquels j'ai passĂ© en prĂȘchant le royaume de Dieu. Actes 2214 Il dit Le Dieu de nos pĂšres t'a destinĂ© Ă connaĂźtre sa volontĂ©, Ă voir le Juste, et Ă entendre les paroles de sa bouche; Romains 15 par qui nous avons reçu la grĂące et l'apostolat, pour amener en son nom Ă l'obĂ©issance de la foi tous les paĂŻens, Romains 113 Je ne veux pas vous laisser ignorer, frĂšres, que j'ai souvent formĂ© le projet d'aller vous voir, afin de recueillir quelque fruit parmi vous, comme parmi les autres nations; mais j'en ai Ă©tĂ© empĂȘchĂ© jusqu'ici. Romains 911-16 car, quoique les enfants ne fussent pas encore nĂ©s et ils n'eussent fait ni bien ni mal, -afin que le dessein d'Ă©lection de Dieu subsistĂąt, sans dĂ©pendre des oeuvres, et par la seule volontĂ© de celui qui appelle, - Romains 921 Le potier n'est-il pas maĂźtre de l'argile, pour faire avec la mĂȘme masse un vase d'honneur et un vase d'un usage vil? Romains 154 Or, tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit d'avance l'a Ă©tĂ© pour notre instruction, afin que, par la patience, et par la consolation que donnent les Ăcritures, nous possĂ©dions l'espĂ©rance. Romains 1515-19 Cependant, Ă certains Ă©gards, je vous ai Ă©crit avec une sorte de hardiesse, comme pour rĂ©veiller vos souvenirs, Ă cause de la grĂące que Dieu m'a faite 1 Corinthiens 916-18 Si j'annonce l'Ăvangile, ce n'est pas pour moi un sujet de gloire, car la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e, et malheur Ă moi si je n'annonce pas l'Ăvangile! 1 Corinthiens 1011 Ces choses leur sont arrivĂ©es pour servir d'exemples, et elles ont Ă©tĂ© Ă©crites pour notre instruction, Ă nous qui sommes parvenus Ă la fin des siĂšcles. Galates 115 Mais, lorsqu'il plut Ă celui qui m'avait mis Ă part dĂšs le sein de ma mĂšre, et qui m'a appelĂ© par sa grĂące, ĂphĂ©siens 210 Car nous sommes son ouvrage, ayant Ă©tĂ© créés en JĂ©sus Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a prĂ©parĂ©es d'avance, afin que nous les pratiquions. Colossiens 16 Il est au milieu de vous, et dans le monde entier; il porte des fruits, et il va grandissant, comme c'est aussi le cas parmi vous, depuis le jour oĂč vous avez entendu et connu la grĂące de Dieu conformĂ©ment Ă la vĂ©ritĂ©, Colossiens 123 si du moins vous demeurez fondĂ©s et inĂ©branlables dans la foi, sans vous dĂ©tourner de l'espĂ©rance de l'Ăvangile que vous avez entendu, qui a Ă©tĂ© prĂȘchĂ© Ă toute crĂ©ature sous le ciel, et dont moi Paul, j'ai Ă©tĂ© fait ministre. 1 TimothĂ©e 27 et pour lequel j'ai Ă©tĂ© Ă©tabli prĂ©dicateur et apĂŽtre, -je dis la vĂ©ritĂ©, je ne mens pas, -chargĂ© d'instruire les paĂŻens dans la foi et la vĂ©ritĂ©. 2 TimothĂ©e 111 C'est pour cet Ăvangile que j'ai Ă©tĂ© Ă©tabli prĂ©dicateur et apĂŽtre, chargĂ© d'instruire les paĂŻens. 2 TimothĂ©e 22 Et ce que tu as entendu de moi en prĂ©sence de beaucoup de tĂ©moins, confie-le Ă des hommes fidĂšles, qui soient capables de l'enseigner aussi Ă d'autres. 2 TimothĂ©e 315-17 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. Tite 15 Je t'ai laissĂ© en CrĂšte, afin que tu mettes en ordre ce qui reste Ă rĂ©gler, et que, selon mes instructions, tu Ă©tablisses des anciens dans chaque ville, HĂ©breux 114 C'est par la foi qu'Abel offrit Ă Dieu un sacrifice plus excellent que celui de CaĂŻn; c'est par elle qu'il fut dĂ©clarĂ© juste, Dieu approuvant ses offrandes; et c'est par elle qu'il parle encore, quoique mort. Jacques 318 Le fruit de la justice est semĂ© dans la paix par ceux qui recherchent la paix. 1 Pierre 114-21 Comme des enfants obĂ©issants, ne vous conformez pas aux convoitises que vous aviez autrefois, quand vous Ă©tiez dans l'ignorance. 1 Pierre 32 en voyant votre maniĂšre de vivre chaste et rĂ©servĂ©e. 1 Pierre 315 Mais sanctifiez dans vos coeurs Christ le Seigneur, Ă©tant toujours prĂȘts Ă vous dĂ©fendre, avec douceur et respect, devant quiconque vous demande raison de l'espĂ©rance qui est en vous, 1 Jean 410 Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimĂ© Dieu, mais en ce qu'il nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 1 Jean 419 Pour nous, nous l'aimons, parce qu'il nous a aimĂ©s le premier.
Cest moi qui vous ai choisis du milieu du monde, afin que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, dit le Seigneur. AllĂ©luia. Ăvangile de
HomĂ©lie du dimanche 06 fĂ©vrier 2022 â 5Ăšme Dimanche Temps Ordinaire â AnnĂ©e CLe texte de cette homĂ©lie nâa pas Ă©tĂ© relu par le prĂ©dicateur. Le style oral a Ă©tĂ© le FrĂšre JeanVenez, suivez-moi, je ferai de vous des pĂ©cheurs dâhommes !Depuis le jour oĂč cet appel a Ă©tĂ© adressĂ© par JĂ©sus Ă Simon-Pierre, Ă Jacques et Ă Jean, sur les bords du Lac de GĂ©nĂ©sareth, ce mĂȘme appel continue de retentir aujourdâhui dans le cĆur dâhommes et de femmes que le Seigneur appelle Ă sa suite. Ce nâest pas lâhomme qui prend lâinitiative de suivre le Christ, câest lui qui appelle Ă sa suite ; câest lui qui prend les devants. Venez, suivez-moi !JĂ©sus choisit lui-mĂȘme et appelle personnellement ceux Ă qui il demande de le suivre. Selon lâusage au temps de JĂ©sus, chacun dĂ©cidait de suivre le maitre de son choix. Jean Baptiste a ses propres disciples et les Ă©vangiles tĂ©moignent mĂȘme que JĂ©sus dans un premier temps a suivi Jean Baptiste ; mais cela change avec JĂ©sus ; JĂ©sus appelle des hommes Ă le suivre ; il prend lâinitiative ; il le fait souverainement par une parole dâautoritĂ© toi, suis-moi ! » Il le dira dans lâĂ©vangile de st Jean Ce nâest pas vous qui mâavez choisi ; câest moi qui vous ai choisis ! » et dans ce moiâ, on pourrait lâĂ©crire avec un M majuscule, câest le Moiâ divin ; câest le Moiâ qui a parlĂ© Ă MoĂŻse sur le Mont SinaĂŻ. Cet appel de JĂ©sus Ă le suivre, parole impĂ©rative, devait alors apparaitre Ă ceux qui lâentendaient, comme fascinante voire scandaleuse !Suivre le Christ⊠pourquoi ? En vue de devenir disciple. Ce mot de discipleâ, on ne le trouve quâune seule fois dans lâAncien Testament. Sans doute parce que la relation de lâindividu Ă Dieu Ă©tait toujours conçue au sein dâun ensemble le peuple dâ le Nouveau Testament, il ne sâagit pas de lâenseignement donnĂ© Ă un Ă©lĂšve par son maitre mais dâune relation Ă©troite et dĂ©finitive avec quelquâun, avec une aux grands dĂ©fis de notre temps, ce nâest pas une formule magique qui nous sauvera mais une Personne et la certitude quâelle nous inspire Je suis avec vous ! » Ă©crivait st Jean Paul disciple est celui qui par lâappel de JĂ©sus marche Ă sa suite, sâattache Ă sa Personne jusquâĂ la mort par le don de sa vie par amour. Il sâagit vĂ©ritablement dâune rencontre avec Lui ; et la rencontre est aussi importante que lâexpĂ©rience car elle est rencontre dâune personne alors que lâexpĂ©rience nâest que suggestive. Au milieu de la nuit un cri retentit voici lâĂ©poux, allez Ă sa rencontre ! dit le passage dâĂ©vangile des vierges sagesâ.Suivre le Christ, câest accepter dâaller vers ce que tu ne connais pas et pour cela, il faut passer par ce que tu ne connais pas ! Comme dit st GrĂ©goire de tentation serait de vouloir se diriger selon les voies de notre expĂ©rience. Or la vie spirituelle, frĂšres et sĆurs, est prĂ©cisĂ©ment le fait dâĂȘtre introduit par Dieu dans ce qui est Ă©tranger Ă notre expĂ©rience ; voyons Abraham dans la Lettre aux HĂ©breux Il partit sans savoir oĂč il partir sans savoir oĂč lâon va, câest toujours inconfortable. LâĂąme sâappuie alors sur la seule Personne de Dieu, sur sa Parole !Suivre le Christ, câest la premiĂšre vocation du croyant, du peuple que Dieu sâest choisi, dans une attitude de disponibilitĂ© afin que lâEsprit Saint puisse exercer en nous son action transformante, son action chrĂ©tien est un autre Christ ! disait Tertullien. Il sâagit de le devenir par participation, de connaitre le Christ pour lâaimer et cela câest lâĆuvre de lâEsprit Saint en nous. Câest lâEsprit Saint qui Ă©veille en nous un amour profond du Christ quâil met au centre de notre vie ; car nous ne pouvons pas nous mettre nous-mĂȘmes au centre. Suivre le Christ, câest dĂ©placer son centre de gravitĂ©, câest se renoncer » ; et la foi nous donne alors de pratiquer des choses est mort pour tous afin que les vivants ne vivent plus pour eux-mĂȘmes mais pour Celui qui est mort et ressuscitĂ© pour eux, dit st Paul. Il sâagit de permettre Ă lâEsprit Saint de façonner en nous un nouvel ĂȘtre, une crĂ©ature nouvelle, comme dit Paul, un retournement intĂ©rieur conduisant Ă un dĂ©passement des pratiques trop lĂ©gales, trop conventionnelles. Il sâagit bien dâune nouvelle naissance, renaitre⊠or renaitre, câest devenir nous-mĂȘmes, il sâagit que le faux moiâ meure, pour que le vĂ©ritable moiâ intĂ©rieur apparaisse. Câest ce qui sâest rĂ©alisĂ© pour Simon, pour les apĂŽtres, et pour tous ceux qui depuis plus de deux mille ans consentent Ă suivre le Christ dans la fidĂ©litĂ© Ă leur promesse la grĂące de cette Eucharistie nous donne de grandir dans lâamour du Christ et dans le don de notre vie Ă sa suite pour la gloire de Dieu, pour le service de lâĂglise et pour le salut des !
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Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, c'est moi qui vous ai choisis, et Ă©tablis, afin que vous partiez, que vous donniez du fruit, et que votre fruit demeure." Jn 15,16 6Ăšme dimanche de PĂąques de l'annĂ©e B. Ces trois lignes rĂ©sument notre destinĂ©e. Avant mĂȘme que nous ayons fait un acte de foi, avant que nous ayons choisi quoi que ce soit, avant mĂȘme
Peut-ĂȘtre comprend-t âon mieux maintenant ce morceau que lâon a dĂ©jĂ lu la semaine derniĂšre. JĂ©sus nous parle dâabord du lien permanent entre les disciples et lui-mĂȘme, un lien indispensable pour maintenir la vigueur des fruits. Puis il nous explique que câest lâamour qui est la vĂ©ritable sĂšve de la vigne, un amour qui circule entre Dieu le PĂšre, JĂ©sus et les disciples. Et nous passons Ă la phase suivante qui est lâobligation dâamour entre les fruits dâune mĂȘme vigne. JĂ©sus ne nous parle pas dâun amour tiĂšde ou platonique ; il nous parle dâun amour qui peut aller jusquâĂ la mort. Attention, il ne nous dit pas dâaller mourir pour faire comme lui. Ce quâil nous dit, câest que si on aime vraiment quelquâun et que celui-ci tombe Ă lâeau, alors on nâhĂ©site pas Ă plonger. Une amitiĂ© Ă la vie Ă la mort. On est bien loin de la simple obĂ©issance Ă la Loi. Nâoublions pas la situation des chrĂ©tiens en 85 les juifs ne les reconnaissent plus, ils ne font plus partie de la religion autorisĂ©e par le pouvoir romain et qui va en profiter pour mener de larges persĂ©cutions et il y a une grosse tentation de tout laisser tomber. Et tout ce que peut leur dire Jean, câest dâĂȘtre prĂȘt Ă se battre au nom de lâamour du Christ, de leur dire combien Dieu est proche dâeux Ă travers sa relation avec JĂ©sus, et de leur parler dâamitiĂ©, Ă eux qui lui disaient Rabbi. On commence Ă mieux comprendre aussi le message de paix et de joieâŠPas facile dâĂȘtre joyeux Ă leur place.
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ce n est pas vous qui m avez choisi